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民進黨敗選以後，兩岸關係到底要走向開放或緊縮，已成各方關切的話題，在思考這個話題之前，我們先來看中國國台辦副主任王在希的一段說法。他在被問到中國反制台獨，是否會拿經濟制裁作為手段時，明確表示以經濟制裁來反台獨，是不可取的行為，因為經貿關係發展對兩岸交流很重要，不能因為少數人而斷絕兩岸經貿往來。
王在希的說法，似乎透露著中國思考兩岸關係時，仍然存在著馬克思所主張的「經濟決定論」的本質，但經濟若能決定兩岸關係的發展，一些過去可能相關的議題，為何卻都不被中國納入思考，例如阿扁提過的以「歐盟模式」來統合兩岸政治，為何中國不能接受？這個問題，不只呈現中國對兩岸經貿發展的虛假意識，也讓很多中國的說法充滿虛擬性。
要回答這些問題，杭廷頓所提出的「文明意識」與「文明衝突」的觀念，或許可以解釋部分的現象，也就是中國在文化專制主義之下，任何的經濟工具，不過都是為了文化、政治上大一統的觀念來服務，經濟是無法取代這個大一統的文化意識來改變專制的本質。所以，從漢代鹽、鐵公賣制度，到明清以農立國的鎖國政策，無非都是為了維持專制主義而生，經濟發展在中國社會的影響力是相當軟弱無力的。
從這樣的思考中可以理解，中國現階段對台採政經分離的政策，其實也是想以經濟工具，作為它維持「一中原則」的「專制主義」來服務，因此，對台的政治政策可以用反分裂法來維持它的專制本質，讓台灣不可能因為主張台獨，而鬆懈了它對台的「大一統思想」。但強化經貿交流的手段，卻又可以維持它表面上主張「台灣是中國一部分」的虛假意識。
在這個前提之下，台灣如果擴大對中國的經貿交流，除了助長中國對台的「虛假意識」之外，並無法增長台灣主體意識的發展，也不可能樂觀的期待能夠因此解構中國對台「政治專制」的本質。
（作者為戰略學者、台灣國際研究學會會員）
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