現職：

南華大學宗教學研究所宗教學研究所

台灣宗教學會理事

台灣國際研究學會會員

學歷：   

經歷：

 南華大學生死學研究所專任助理教授授(1997/08~2000/01)

真理大學宗教學系兼任(1999/02~06)

學術專長：

宗教研究

政治學

歷史學

社會學

專書及專書論文

1.          蔡源林，2000a，〈對韋伯新教倫理與儒家倫理比較研究之再詮釋〉，收錄於鄭志明主編：《儒學與基督宗教對談》，嘉義：南華大學宗教研究中心，pp. 235-63。

2.          蔡源林，2000b，〈馬來西亞伊斯蘭國教化的歷史根源〉，收錄於蕭新煌主編：《東南亞的變貌》，台北：中央研究院，pp. 151-84。

3.      蔡源林，2002，〈宗教、族群與媒體再現—以薩伊德的後殖民論述為起點〉，收錄於鄭志明主編：《宗教藝術、傳播與媒介》，嘉義：南華大學宗教研究中心，pp. 265-94。

4.      蔡源林，2003a，〈薩依德的後殖民論述與伊斯蘭〉，收錄於黃瑞祺主編：《現代與後現代》，台北：左岸文化，pp. 291-335。

5.      蔡源林，2003b，〈從Jihad(聖戰)的理念淵源探討伊斯蘭信仰的通往聖界之道〉，收錄於盧蕙馨、陳德光、林長寬主編：《宗教的神聖性: 現象與詮釋》，台北：五南，pp. 75-91。

期刊論文

1. 蔡源林，1999a ，〈中國回族經堂教育在明清之際的起源與發展〉，《佛光學刊》第二期，pp. 265-83。

2. 蔡源林，1999b，〈伊斯蘭蘇菲主義的生、死與愛〉，《當代》146，pp. 42-55。

3.      蔡源林，2000，〈迎向專業的伊斯蘭教研究－後殖民時代的反省與前瞻〉，《台灣宗教學會通訊》第五期，pp. 24-33。

4.      蔡源林，2001，〈伊斯蘭蘇非教團的探討—Naqshbandiyyah為例〉，《台灣宗教學會通訊》第七期，pp. 28-34。

5.      蔡源林，2003，〈馬來西亞伊斯蘭律法的變遷－一個殖民現代化的例子〉，《世界宗教學刊》第一期，pp. 43-77。

研討會論文

1. 蔡源林，1999a，〈伊斯蘭教醫學與養生〉，台北: 中央研究院歷史語言研究所，「養生、醫療與宗教」學術研討會。

2. 蔡源林，1999b，〈宗教、族群與媒體再現―以薩伊德的後殖民論述為起點〉，嘉義: 南華大學，第三屆當代宗教學學術研討會。

3.      蔡源林，2000a，〈伊斯蘭蘇菲教團的探討-- 以Naqshbandiyya為例〉，台北：台灣宗教學會，「台灣的宗教研究最新趨勢」學術研討會。

4.      Tsai, Yuanlin, 2000b, “Modernization, Secularization and Religious Revival: a Comparison between Taiwan and Malaysia”, Kota Kinabalu, Malaysia: 16^th IAHA Annual Meeting.

5.      Tsai, Yuanlin, 2000c,“The Social-Political Formation of the Religious Revival in Modern Asia: a Comparison Between Taiwan and Malaysia”, Long Beach, Ca.: WCAAS 2000 Annual Meeting.

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6.      蔡源林，2000d，〈現代化、世俗化與宗教復振--臺灣與馬來西亞之比較研究〉，台北：國立藝術學院，2000年亞太傳統藝術論壇。

7.      蔡源林，2001a，〈伊斯蘭律法的變遷與殖民現代化—以馬來西亞為個例〉, 嘉義：南華大學，「世界宗教: 傳統與現代性」學術研討會。

8.      蔡源林，2001b，〈薩依德的後殖民論述與伊斯蘭〉，臺北：中央研究院歐美所，「現代與後現代」圓桌討論會。

9.      蔡源林，2001c，〈從後殖民觀點看馬來西亞的伊斯蘭化〉，南投：國立暨南國際大學，第三屆臺灣的東南亞區域研究年度研討會。

10.  蔡源林，2001d，〈從Jihad(聖戰)的理念淵源探討伊斯蘭信仰的通往聖界之道〉，台北：國立政治大學，「宗教的神聖性: 現象與詮釋」學術研討會。

11.  蔡源林，2002a，〈從王岱輿的「三一」神學論伊斯蘭與儒家傳統的對話與會通〉，台北：中央研究院文哲所，「當代儒學主題研究計畫」第三期第三次小型研討會。

12.  蔡源林，2002b，〈當代西方東南亞區域研究的伊斯蘭再現〉，台北：中央研究院東南亞區域研究計畫，「區域研究與社會科學的對話：對亞太沿就未來方向的啟示」國際研討會。

13.  蔡源林，2003a，〈蘇非主義心性理論的淵源初探〉，嘉義：南華大學人文學院，第四屆比較哲學學術研討會。

14.  蔡源林，2003b，〈伊斯蘭教印度「毀佛」說的歷史建構初探〉，臺北：政治大學，第一屆印度學學術研討會。

15. 蔡源林，2003c，〈從「伊斯蘭」的公共論述看馬來西亞族群疆界的建構〉，台北：中央研究院，「馬來世界的宗教與文化：衝突？融合？」研討會。

16.   Tsai, Yuanlin, 2004a, “Sufism in Wang Dai-yu’s San-yi (the Threefold of Oneness) Theory –  

the Advent of a Chinese Muslim Syncretism”, San Antonio, Tx.: AAR 2004 Annual Meeting.

17. 蔡源林，2004b，〈明末清初回民經堂教育的蘇非主義思想 -- 中伊宗教哲學對話的發軔〉，台北：台灣大學東亞文明研究中心，「西方思想對東亞文明的衝擊：跨文化的視野」學術研討會。